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王羲之有後代嗎？. 發問者： 伶伶 ( 初學者 5 級)
發問時間： 2011-07-05 00:42:39
解決時間： 2011-07-25 00:43:04
解答贈點： 14 ( 共有 2 人贊助 )
回答： 2 評論： 0 意見： 0
[ 檢舉 ]
網友正面評價
100%
.共有 2 人評價.前陣子朋友說她男友是王羲之的後代(是直系的！！)，我很好奇是不是真的，
應為她說他男友有祖譜，而他的祖譜上確實有王羲之，
而且一直往下看，真的有她男友的名字，可是我去問同學王羲之有沒有後代，
同學說沒有，應為傳沒幾代就王羲之這脈就沒人了(或者是只有生女生)，
他說我被我朋友騙了，所以我真的很好奇。
可以告訴我倒底是誰在騙我呢？
如果可以的話可以把王家祖譜傳上來嗎？
最佳解答網友票選.. 回答者： yuku ( 大師 5 級 )
擅長領域： 求職轉職 | 保險
回答時間： 2011-07-19 16:23:07
[ 檢舉 ] .男友為古人王羲之後代也不足為奇.(我老婆也是范仲淹的後代)
他們後代又沒犯大錯被滿門抄斬.
據晉書上記載，王羲之「有七子，知名者五人。」這七個兒子，依長幼排列，分別為：玄之、凝之、渙之、肅之、徽之、操之、獻之。由於魏晉重視門第，世家子弟很容易在政治上嶄露頭角。王羲之的兒子當中，長子玄之早逝，三子渙之生平不詳，其他五子皆知名。四子肅之，字幼恭，歷中書郎，驃騎咨議；六子操之，字子重，歷侍中、尚書、豫章太守。這兩個兒子的事蹟較無足稱道，世說新語裡也著墨不多。真正為世人所知者，僅次子凝之、五子徽之、七子獻之而已
王羲之的後代繁衍世居浙江嵊縣金庭鎮
王羲之第55代孫辦學堂義務為孩子講國學
王羲之的第55代孫───王卓瑜。
和普通人不一樣，王卓瑜不僅有名，還跟古人一樣有字，他名煒瑜，字卓瑜，大家也都稱他為王卓瑜。
王卓瑜今年26歲，從小在紹興嵊州長大的他，雖是個80後，卻精通國學，熟讀四書五經，給人感覺文質彬彬、有禮有節。見習記者 仲茜
一、王卓瑜，26歲，王羲之四子的子孫
初見王卓瑜，憨厚圓潤的臉上戴著一副眼鏡，還總帶著微笑，對人有禮有節，十分樸素謙和。
在王卓瑜的解說下，我們翻開厚厚的《金庭王氏》族譜，從中我們不僅清晰地找到了王羲之一脈的子孫，還追溯到王羲之的祖先“王姓第一人”。
王卓瑜介紹說，王羲之的祖先最開始姓姬，是周靈王的太子，後讓位于弟隱居山林，民間稱之為“王之後”，遂改姓王。王羲之即是周靈王太子之後。
“王羲之生有七子，第四子叫王操之，我就是王操之這一脈的子孫。”王卓瑜順著家譜向記者介紹道，“據文獻資料記載，王羲之晚年帶著四子操之來到紹興度過晚年，後在嵊州逝世，而操之的子孫也就在嵊州扎根了。”
據王卓瑜介紹，王家其他幾脈子孫也都幾乎集中在紹興、嵊州、余姚等地，但大多失去聯系。
參考資料
yuku 相關詞：
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王羲之,王卓瑜,嵊州,仲茜 一,王家祖,范仲淹,金庭鎮,周靈王,紹興,民間稱之為[ 快速連結 ] 其它回答( 1 ) | 意見( 0 ) | 評論( 0 )
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001
回答者： 小羊 ( 初學者 4 級 )
回答時間： 2011-07-08 16:13:12
[ 檢舉 ]
..如果族譜靠得住 母豬會上樹
這年頭還在崇尚中國式「族譜」的人，可能不得不去好好省思這位中國網民的文章～千萬別糊裡糊塗地自以為是誰的子孫，嘴硬是沒有用的，如果只是想嘴巴上去跟人辯白鬥嘴，那是於事無補的。因為實質上很可能正在做些「欺師滅祖」、亂認祖先的事～
[轉貼] 如果族譜靠得住，母豬會上樹！
文章提交者：左右開炮
族譜緣起的歷史條件，是宗法制度在中國的確立。
周代，王族階層就開始編纂族譜，以明確自己家族成員的血統及等級，這時候編族譜是王族的特權，一般百姓無資格編族譜。
至東漢，全國望族競相修譜，士族採用族譜來表明自己純正的貴族血統，國家也嚴格考查士族的族譜來取士命官，因而修譜是士族的一件十分重要的事情。社會對族譜修訂有嚴格的規定，寒族很難冒入豪門。
到唐朝，唐朝統治者較為開明，為了招攬國家可用之才，採用了科舉取仕的制度，寒族得以進入高級領導層，族譜失去了政治功能，譜學漸漸式微。至北宋，譜學在民間氾濫成災，修撰族譜成為民間一件平常的事情，國家社會也無法再嚴格管理，於是這個時期，中國民間開始大規模修族譜，而民間宗族為光耀門楣，往往不顧事實，找一個名人作自己的祖先，混淆了歷史真實。年代久遠後，再也很難辨識事實之真相。
其實魏晉南北朝也已出現偽造族譜的現象，掌握特權的寒族就想方設法修改族譜使自己的家族搖身變得高貴，而在後世民間偽造族譜的情況那就更嚴重。
民間社會，族譜偽造祖先世系是一個普遍的現象。族譜不能做為事實論據已是史學界的常識。
家譜上的祖先都是名人
導演們可以說:“我的攝影機不說謊”，可是，決不會有人敢說，“我的家譜不說謊”。
家譜是以記載一個血緣家族的世系與事蹟為主要內容的史類文獻。雖是史類文獻，事實上，家譜的要旨和核心就是在於要隱惡揚善，蒙蔽真相。古代的家譜纂修，出於抬高家族地位和聲望起見，在追溯先祖時，必然要上溯到一個名人或皇帝方才甘休，哪怕是冒認攀附也行。來自鮮卑的地主豪強李世民為了附會自己是老子的後人，把道教立為唐代國教；出身草莽的朱元璋為了與朱熹結下親緣關係，抬高了理學的地位。而且，出現了凡是姓範的必是范仲淹的後代，姓王的都是王羲之後代的現象，而歷史上的壞人都是既沒有祖先父母，也沒有子孫後裔的。
早在唐朝滅亡以後，經歷了五代十國時期的連年戰亂和社會動盪，傳世的家譜幾乎喪失殆盡，以至宋代時就已很少能見到舊譜，許多家族的世系也因此斷了線、失了傳。流傳至今的古代家譜，大多是明清兩代纂修的。明清時還出現了專門替人偽造家譜世系的“譜匠”，利用事先準備、不具姓氏的通用家譜作為“道具”，每當有 人延請修譜，填上姓氏即大功告成。這樣出來的家譜幾乎一個面孔，所出現的歐陽修、蘇軾、朱熹、文天祥、方孝孺等名人的題跋序言，其實都是這些“譜匠”的傑作。不瞭解真相的人還將其視為祖傳之寶。
[轉貼者補述]
祖上沒有任過漢族官職為丟臉，甚至以自己的土著出身為羞，也想方設法偽造族譜，把自己粉飾為漢族名門之後。唐代詩人劉禹錫一系列歌詠湖南和廣東連山地區“莫搖”、“蠻撩”的詩歌中多有描述，如《佘田行》寫道:“何處好佘田? ... 自顯貴郡望。
明清時還出現了專門替人偽造家譜世系的“譜匠”，利用事先準備、不具姓氏的通用家譜作為“道具”，每當有人延請修譜，填上姓氏即大功告成。這樣出來的家譜幾 乎一個面孔，所出現的歐陽修、蘇軾、朱熹、文天祥、方孝孺等名人的題跋序言，其實都是這些“譜匠”的傑作。不瞭解真相的人還將其視為祖傳之寶。查查這方面 的資料，祖譜造假，特別是明清時，是一種普通現象。這幾百年，也就是明清時期，不正是那些譜匠行當盛行時，專門偽造了許多嗎？
是不是古代當過官的人都有護身符呢？ 像祖宗翁軒刺史，還有蘇東坡、韓愈、范仲淹等繁殖了大量的後代，而不受戰亂的影響。譜匠還不瞭解內情嗎？嶺南人祖譜上寫的祖先都是從中原過去的，而且都是士大夫，都是當官的。也可以說，凡是歷史上的名人後代都不受戰亂影響，都有幾十萬、幾百萬的後代。
宋代中國有近一億人口，男人怎麼也得有4,000多萬人。（按正常男女各占一半的比例），一個蘇東坡繁殖到現在就達到30多萬人，那麼宋代4,000多萬男人到現在會繁殖多少？地球還能放得下這麼多人嗎？
引用自 年糕料理館
http://blog.roodo.com/gamy543/archives/1866977.html
參考資料：
http://blog.roodo.com/gamy543/archives/1866977.html 1
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